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Des K茅nyanes manifestent contre les viols commis au Darfour (Soudan) : on parle de plus en plus de la violence envers les femmes en Afrique.

Photo: Associated Press / Khalil Senosi

Le fait divers qui suit n鈥檈st pas rare en Afrique. En d茅cembre 1998, un policier k茅nyan, Felix Nthiwa Munayo, rentre tard chez lui et exige de manger de la viande pour d卯ner. Il n鈥檡 en a pas. Pris d鈥檜ne rage soudaine, il bat sa femme, Betty Kavata. Paralys茅e et atteinte de l茅sions c茅r茅brales, Mme Kavata mourra cinq mois plus tard, le jour de son vingt-huiti猫me anniversaire.

Mais contrairement 脿 de nombreuses autres affaires de ce type, la mort de Mme Kavata ne passa pas inaper莽ue. Les m茅dias k茅nyans en parl猫rent abondamment. Les photos de la femme mortellement bless茅e et l鈥檃nnonce de sa mort suscit猫rent un d茅bat de port茅e nationale sur la violence conjugale. Il s鈥檈nsuivit cinq ans de protestations, de manifestations et de pressions orchestr茅es par des organisations non gouvernementales (ONG). Finalement, le gouvernement adopta un projet de loi sur la protection de la famille, qui faisait de la violence conjugale et d鈥檃utres formes de violence familiale un crime relevant du droit p茅nal.

D鈥檃pr猫s l鈥橭rganisation mondiale de la sant茅 (OMS), des millions d鈥橝fricaines sont victimes de violences. Dans le cadre d鈥檜ne 茅tude r茅alis茅e en 2005 sur la sant茅 des femmes et la violence familiale, l鈥橭MS a d茅termin茅 que 50 % des Tanzaniennes et 71 % des Ethiopiennes des r茅gions rurales d茅claraient avoir 茅t茅 battues ou avoir subi d鈥檃utres formes de violence inflig茅es par leur mari ou partenaire.

Amnesty International estime qu鈥檈n Afrique du Sud, toutes les six heures en moyenne, une femme est tu茅e par son mari ou son compagnon. Au Zimbabwe, parmi les affaires de meurtres dont a 茅t茅 saisie la Cour sup茅rieure de Harare en 1998, six sur dix avaient trait 脿 la violence conjugale. Au Kenya, le Procureur g茅n茅ral a d茅clar茅 en 2003 que la violence familiale 茅tait 脿 l鈥檕rigine de 47 % des homicides.

Aucune fronti猫re

La violence familiale est un probl猫me de port茅e mondiale. Selon l鈥橭MS, la violence au sein des foyers est la premi猫re cause de blessures et de d茅c猫s en Europe pour les femmes de 16 脿 44 ans, devant les accidents de la route et les cancers. De fait, a d茅clar茅 en 1999 le Secr茅taire g茅n茅ral de l鈥橭NU de l鈥櫭﹑oque, Kofi Annan, 鈥渓a violence 脿 l鈥櫭ゞard des femmes se retrouve dans toutes les r茅gions du monde, dans toutes les cultures et 脿 tous les niveaux de la soci茅t茅. C鈥檈st peut-锚tre la violation la plus honteuse et la plus r茅pandue des droits de la personne humaine鈥�.

La violence 脿 l鈥櫭ゞard des femmes ne se limite pas 脿 la violence conjugale. Entrent 茅galement dans cette cat茅gorie les mariages forc茅s, les violences li茅e 脿 la dot, le viol conjugal, le harc猫lement sexuel, l鈥檌ntimidation sur le lieu de travail et dans les 茅tablissements d鈥檈nseignement, les grossesses forc茅es, les avortements forc茅s ou la st茅rilisation forc茅e, la traite des femmes et la prostitution forc茅e.

Ces pratiques sont sources de traumatismes, de blessures et de d茅c猫s. Les mutilations g茅nitales des filles et des femmes sont par exemple courantes dans certaines r茅gions d鈥橝frique. D鈥檃pr猫s l鈥橭MS, elles peuvent cependant entra卯ner 鈥渄es saignements et infections, l鈥檌ncontinence urinaire, des difficult茅s pendant l鈥檃ccouchement et m锚me la mort鈥�. L鈥橭MS estime que 130 millions de filles ont subi cette intervention de par le monde et que 2 millions risquent d鈥檈n 锚tre victimes chaque ann茅e, malgr茅 les accords internationaux interdisant de telles pratiques.

La violence sexuelle est un autre probl猫me. Une organisation locale de Zaria (狈颈驳茅谤颈补) a constat茅 que 16 % des patients atteints d鈥檌nfections sexuellement transmissibles (IST) 茅taient des filles de moins de cinq ans, qui avaient donc 茅t茅 victimes d鈥檃gressions sexuelles. Pendant la seule ann茅e 1990, le Centre g茅nito-urinaire de Harare (Zimbabwe) a trait茅 plus de 900 filles de moins de 12 ans atteintes d鈥橧ST.听Du fait de ces agressions sexuelles, constatent les auteurs d鈥檜ne publication de l鈥橭MS, 鈥渓es femmes et filles africaines risquent davantage que les hommes et les gar莽ons de contracter des maladies sexuellement transmissibles [y compris le VIH/sida]鈥�.

Ancrage culturel

D鈥檃pr猫s une 茅tude r茅alis茅e en 1999 sur la violence envers les femmes par l鈥櫭ヽole de sant茅 publique Johns Hopkins Bloomberg situ茅e pr猫s de Baltimore (Etats-Unis),听les auteurs d鈥檃ctes de violence envers les femmes ont tendance 脿 consid茅rer que la violence est le seul moyen de r茅soudre les conflits familiaux. Ils ont souvent des ant茅c茅dents violents, ou ont grandi dans une famille o霉 r茅gnait la violence et consomment alcool et drogue de fa莽on excessive.

Le cas de Janet Akinyi, au Kenya, en est un parfait exemple. En 2006, elle a demand茅 le divorce et la garde de ses enfants apr猫s que son mari eut tent茅 de la tuer avec un couteau. Elle avait 茅t茅 violemment battue pendant ses 10 ans de mariage. 鈥溍嘺 allait 脿 peu pr猫s bien jusqu鈥櫭� ce qu鈥檌l se mette 脿 boire, a-t-elle racont茅 脿 Afrique Renouveau. Il se mettait alors en col猫re pour un rien et me battait.鈥�

Une jeune victime de viol en Somalie.

Photo: Panos / Liba Taylor

La violence 脿 l鈥櫭ゞard des femmes, indique l鈥櫭﹖ude de Johns Hopkins, d茅passe le cadre des brutalit茅s. Le ph茅nom猫ne 鈥渟e produit dans toutes les situations socio-茅conomiques et est profond茅ment ancr茅 dans les cultures du monde entier 鈥� 脿 tel point que des millions de femmes le jugent normal鈥�.

Dans un rapport 茅tabli en 2000, le Fonds des Nations Unies pour la population (FNUAP) a constat茅 qu鈥檌l ressortait d鈥檈ntretiens r茅alis茅s en Afrique et en Asie que 鈥渓e droit d鈥檜n mari de battre sa femme ou de l鈥檌ntimider par des moyens physiques鈥� relevait d鈥檜ne 鈥渃onviction profond茅ment ancr茅e鈥�.

Ces normes culturelles placent les femmes en situation d鈥檌nf茅riorit茅 par rapport 脿 leur mari ou aux autres hommes. Les femmes sont alors 鈥渟ous-茅valu茅es, non respect茅es et risquent de subir la violence de leurs homologues masculins鈥�, observent les auteurs d鈥檜n rapport du Fonds de d茅veloppement des Nations Unies pour la femme (UNIFEM) publi茅 en 2003.

Etudiant particuli猫rement la situation en Afrique, Mme Heidi Hudson听a constat茅 dans une 茅tude men茅e en 2006 pour l鈥橧nstitut sud-africain d鈥櫭﹖udes sur la s茅curit茅 que 鈥渓a situation d鈥檌nf茅riorit茅 des femmes de nombreux pays africains, notamment en milieu rural, est profond茅ment ancr茅e dans la tradition鈥�.

Femmes objets

La situation est telle, ajoute Mme Hudson, que les femmes sont parfois consid茅r茅es comme des objets ou des biens, ce qui est particuli猫rement manifeste lorsqu鈥檕n consid猫re des pratiques comme le听l茅virat et le versement de dots.

Les r茅percussions de ces pratiques ont 茅t茅 analys茅es dans une 茅tude sur la violence familiale r茅alis茅e en 2003 en Ouganda par l鈥檕rganisation am茅ricaine Human Rights Watch. Les familles interrog茅es justifiaient l鈥檋茅ritage forc茅 de veuves par d鈥檃utres hommes de la famille en arguant que tous les membres de la famille 鈥渁vaient particip茅 au co没t de la mari茅e鈥� et que la femme faisait donc partie 鈥渄es biens de la famille鈥�. Apr猫s avoir 茅t茅 transmise en h茅ritage, une veuve perd les biens de son mari, qui appartiennent d茅sormais au nouveau conjoint. Les auteurs de l鈥櫭﹖ude ont constat茅 que souvent 鈥渓a famille d鈥檜ne femme ne peut ou ne veut鈥� rembourser la dot et il arrive que ses fr猫res la battent jusqu鈥櫭� ce qu鈥檈lle accepte de retourner chez son mari ou sa belle-famille.

Le premier Pr茅sident tanzanien, Julius Nyerere, s鈥檈st tr猫s t么t insurg茅 contre de telles pratiques culturelles. Il a not茅 en 1984 que le fait de priver les femmes du droit d鈥檋茅riter et de poss茅der des biens les place dans une situation de vuln茅rabilit茅 et de d茅pendance 茅conomique.

Depuis la pr茅sidence de M. Nyerere, le d茅clin 茅conomique de l鈥橝frique a encore aggrav茅 la situation des femmes. D鈥檃pr猫s une 茅tude de l鈥橭MS et du Programme commun des Nations Unies sur le VIH/sida (ONUSIDA), la situation de bon nombre de femmes est telle que celles-ci estiment ne pas avoir d鈥檃utre possibilit茅 que de rester avec un mari qui les bat r茅guli猫rement. Elles restent car les hommes 鈥渃ontribuent de fa莽on essentielle 脿 leur s茅curit茅 financi猫re et sociale, ou 脿 la satisfaction de leurs aspirations mat茅rielles鈥�.

Un poste de police 脿 Mombasa (Kenya), avec une division sp茅ciale pour les crimes contre les enfants et les femmes : les militants incitent la police et les tribunaux 脿 prendre plus au s茅rieux ces crimes.

Photo: Panos / Sven Torfinn

L鈥橭MS a constat茅 que les femmes ayant suivi au moins des 茅tudes secondaires 茅taient davantage en mesure de n茅gocier une plus grande autonomie et un meilleur contr么le des ressources du m茅nage, avaient un plus grand choix de partenaires et pouvaient davantage d茅cider de se marier ou non et 脿 quel moment le faire. Ces possibilit茅s s鈥檃ccompagnent souvent d鈥檜n moindre risque de violence dans les foyers.

Le militantisme des femmes

Les femmes ne sont pas seulement des victimes. Elles se mobilisent activement en faveur du changement. Au S茅n茅gal, apr猫s le viol en 1996 d鈥檜ne fillette de neuf ans par une personnalit茅 locale et politique importante, l鈥橝ssociation pour la promotion de la femme s茅n茅galaise (APROFES) a organis茅 des manifestations et des distributions de tract pour 茅bruiter l鈥檃ffaire. Le violeur et ses d茅fenseurs ont ainsi d没 renoncer 脿 forcer la famille de la fillette 脿 retirer sa plainte. L鈥橝PROFES a 茅galement apport茅 une aide juridique lors de la proc茅dure judiciaire qui a suivi. Au terme du proc猫s suivi par des milliers de personnes, l鈥檃uteur des faits a 茅t茅 condamn茅 脿 dix ans de prison, premi猫re condamnation pour un tel crime au S茅n茅gal.

Les femmes ont 茅galement fait pression sur le plan international pour instituer de meilleurs m茅canismes de protection. Leurs efforts ont conduit 脿 l鈥檃doption de trait茅s et instruments internationaux, comme en 1979 la Convention des Nations unies sur l鈥櫭﹍imination de toutes les formes de discrimination 脿 l鈥櫭ゞard des femmes (voir encadr茅). Cette convention fait obligation aux gouvernements de r茅former les pratiques et lois discriminatoires, qui autorisent par exemple les mariages pr茅coces, emp锚chent les femmes d鈥檋茅riter de biens ou leur conf猫rent un statut inf茅rieur.

La Convention est entr茅e en vigueur en 1981 et a conduit 脿 la cr茅ation du Comit茅 pour l鈥櫭﹍imination de la discrimination 脿 l鈥櫭ゞard des femmes. En 1992, le Comit茅 a affirm茅 que la violence 脿 l鈥櫭ゞard des femmes constituait une 鈥渧iolation de leurs droits fondamentaux reconnus sur le plan international鈥� et 鈥渦ne forme de discrimination鈥� qui 鈥渞茅duit 脿 n茅ant leur droit 脿 la libert茅, 脿 la s茅curit茅 et 脿 la vie鈥�.

Le Comit茅 a demand茅 aux gouvernements d鈥檌dentifier les coutumes et pratiques qui perp茅tuent la violence envers les femmes. Il les a instamment pri茅s de mener des campagnes d鈥檌nformation, de cr茅er des lieux s没rs pour les femmes, de mettre en place des programmes d鈥檃ide psychologique et de r茅insertion 脿 l鈥檌ntention des victimes, de sensibiliser les forces de l鈥檕rdre au probl猫me et d鈥櫭﹍aborer des lois permettant de prot茅ger les femmes contre toutes les formes de violence.

En 2003, UNIFEM a malheureusement constat茅 que peu de pays s鈥櫭﹖aient acquitt茅s de ces obligations. Beaucoup ne rassemblent pas d鈥檌nformations sur la violence envers les femmes, si bien que l鈥檕n dispose de peu de donn茅es pour d茅terminer si les mesures prises ont un quelconque effet. Pire encore, rares sont les pays qui ont adopt茅 des lois visant 脿 pr茅venir la violence.

En 2007, sur les 179 pays qui sont parties 脿 la Convention, seuls 89 ont des lois interdisant express茅ment la violence familiale. Quatre vingt dix gouvernements ont adopt茅 des lois contre le harc猫lement sexuel. En Afrique, seule l鈥橝frique du Sud a promulgu茅 les lois n茅cessaires pour r茅primer la violence envers les femmes.

Une lente 茅volution

Lors d鈥檜n forum organis茅 脿 New York en 2007 par la Commission de la condition de la femme de l鈥橭NU, la parlementaire k茅nyane Njoki Ndugu a d茅crit les obstacles auxquels se heurtent les femmes lorsqu鈥檈lles essaient d鈥檃mener des parlements majoritairement masculins 脿 adopter des lois en faveur des femmes. 鈥淟鈥檃mendement de la loi sur la violence sexuelle a 茅t茅 pr茅sent茅 plusieurs fois depuis l鈥檌nd茅pendance sans 锚tre adopt茅, a-t-elle expliqu茅. A chaque fois, les parlementaires de sexe masculin ont consid茅r茅 que cet amendement donnerait trop de pouvoir aux femmes."

Au Kenya, la loi sur la violence sexuelle n鈥檃 茅t茅 adopt茅e qu鈥檃pr猫s avoir 茅t茅 expurg茅e de certaines dispositions, dont celle qui aurait interdit le viol conjugal. En Ouganda, des projets de lois similaires pr茅sent茅s il y a plus d鈥檜ne dizaine d鈥檃nn茅es n鈥檕nt toujours pas 茅t茅 adopt茅s. Des participants de Tanzanie et du Zimbabwe ont d茅clar茅 se heurter 脿 la m锚me opposition.

Il y a eu quelques exceptions. Au Rwanda, UNIFEM a collabor茅 avec le gouvernement pour instaurer une loi qui oblige tous les partis 脿 pr茅senter un nombre 茅gal d鈥檋ommes et de femmes aux 茅lections parlementaires. Aujourd鈥檋ui, 49 % des membres du parlement du Rwanda sont des femmes, la proportion la plus 茅lev茅e du monde. Le parlement a adopt茅 plusieurs lois progressistes, dont une qui donne aux filles et aux femmes le droit d鈥檋茅riter des terres et des biens de leurs parents, droit auparavant r茅serv茅 aux hommes.

Cette avanc茅e a 茅t茅 particuli猫rement importante pour les rescap茅es du g茅nocide rwandais de 1994. Sans cette nouvelle loi, elles auraient 茅t茅 d茅pendantes des hommes de leur famille et vuln茅rables. Elles peuvent dor茅navant contr么ler les ressources de leur famille et subvenir 脿 leurs besoins.

En Afrique du Sud, des parlementaires des deux sexes ont fait adopter en 1998 la loi sur la violence familiale, 脿 un moment o霉 le nombre de femmes ministres et parlementaires 茅tait pourtant au plus bas depuis la fin de l鈥檃partheid en 1994. Des dispositions l茅gislatives imposant des peines minimales pour les violeurs et restreignant les conditions de lib茅ration sous caution ont 茅t茅 promulgu茅es en 1997 et des directives sur la prise en charge des crimes sexuels ont 茅t茅 adopt茅es l鈥檃nn茅e suivante.

Application des lois

Il ne suffit pas d鈥檃dopter de nouvelles lois. Il faut aussi que les m茅canismes d鈥檃pplication des lois et les proc茅dures judiciaires soient accessibles et adapt茅s aux femmes, explique Mme Mary Wandia, coordonnatrice des droits des femmes africaines pour l鈥檕rganisation non gouvernementale Action Aid International. 鈥淪ouvent, la police ne s鈥檌nt茅resse pas aux affaires de violence familiale, observe-t-elle. A moins qu鈥檜ne femme ne puisse montrer les traces de la violence qu鈥檈lle a subie, la police et les forces de l鈥檕rdre refusent souvent de la croire et de l鈥檃ider."

En outre, poursuit Mme Wandia, 鈥渄e nombreuses communaut茅s sont complices, en excusant ou en tol茅rant la violence envers les femmes et donc en l鈥檃pprouvant implicitement鈥�. Il arrive que les voisins et les amis h茅sitent 脿 intervenir en cas de mauvais traitements car les relations conjugales sont consid茅r茅es comme 鈥渦ne affaire priv茅e鈥�.

D鈥檃pr猫s Mme Thoraya Ahmed Obaid, Directrice ex茅cutive du FNUAP, il est n茅cessaire de 鈥渧eiller 脿 ce que tous ceux qui sont confront茅s 脿 la violence envers les femmes 鈥� que ce soient les policiers, les juges, les avocats, les agents de l鈥檌mmigration, les membres du personnel de sant茅 ou les travailleurs sociaux 鈥� soient sensibilis茅s au probl猫me et aient 茅t茅 form茅s 脿 r茅agir avec compassion et 脿 adopter une approche globale鈥�.

Au Rwanda, des 鈥渂ureaux de femmes鈥� ont 茅t茅 cr茅茅s dans les postes de police. Ils emploient principalement des femmes ayant suivi une formation, qui aident les victimes de la violence sexuelle et d鈥檃utres formes de violence. Ils enqu锚tent et font en sorte que les preuves 脿 conviction soient pr茅sent茅es lors des proc茅dures judiciaires. R茅sultat: en 2006, la police rwandaise a port茅 devant les tribunaux 1 777 affaires de viol, qui se sont sold茅es par 803 condamnations. Ces bureaux en faveur des femmes 鈥渙nt am茅lior茅 la d茅claration aux autorit茅s et la prise en charge de ces crimes鈥�, a expliqu茅 脿 Afrique Renouveau Mme Jos茅phine Odera, Directrice pour l鈥橝frique centrale 脿 UNIFEM. 鈥淣ous devons maintenant 茅tendre cette approche 脿 un plus grand nombre de pays."

En 1996, le Gouvernement du Burkina Faso a adopt茅 une loi interdisant les mutilations sexuelles f茅minines. Pour la faire appliquer, les autorit茅s ont men茅 une campagne d鈥檌nformation, ont inscrit la question au programme d鈥櫭﹖udes des 茅coles et ont mis en place une ligne t茅l茅phonique pour aider les filles en danger. D鈥檃pr猫s Plan International, 400 condamnations ont 茅t茅 prononc茅es entre 1996 et 2005, avec des peines allant jusqu鈥櫭� trois ans de prison et des amendes de l鈥檕rdre de 1 800 dollars des Etats-Unis. Les mutilations g茅nitales sont maintenant moins accept茅es par l鈥檕pinion publique.

Cependant, m锚me des lois ad茅quates peuvent rester sans effet lorsque les d茅marches judiciaires sont trop co没teuses. Lorsque, au Kenya, Mme Akinyi a demand茅 le divorce apr猫s que son mari eut tent茅 de la tuer, elle a d没 emprunter de l鈥檃rgent 脿 des amis pour payer les frais juridiques. 鈥淛鈥檃i d茅j脿 d茅pens茅 35 000 shillings k茅nyans鈥� 鈥� l鈥櫭﹒uivalent de 500 dollars des Etats-Unis 鈥� a-t-elle d茅clar茅 脿 Afrique Renouveau. 鈥淛鈥檃i essay茅 d鈥檕btenir une aide juridique mais on m鈥檃 dit qu鈥檌l y avait de nombreuses affaires beaucoup plus graves que la mienne. Il y a des femmes qui attendent une d茅cision des tribunaux depuis cinq ans parce qu鈥檈lles d茅pendent d鈥檃vocats commis d鈥檕ffice qui s鈥檕ccupent d鈥檜n trop grand nombre d鈥檃ffaires. Je comprends maintenant pourquoi autant de femmes ne quittent jamais leur mari. Comment pourraient-elles se le permettre?"

鈥淚l faut qu鈥檌l y ait des services juridiques gratuits鈥�, estime Mme Saran Daraba Kaba, ancienne ministre guin茅enne qui est maintenant directrice g茅n茅rale du R茅seau des femmes du fleuve Mano, op茅rant en Guin茅e, en Sierra Leone et au Lib茅ria. 鈥淚l faut qu鈥檌l y ait des avocats d没ment form茅s, capables d鈥檃ider la victime 脿 prendre une d茅cision en connaissance de cause. Nous avons cr茅茅 des centres d鈥檃ssistance juridique gratuite et avons form茅 des avocats locaux 脿 cette fin. C鈥檈st un tout nouveau mod猫le, mais qui est tr猫s prometteur.鈥�

Faire 茅voluer les mentalit茅s

Pour Mme Kaba, le plus grand d茅fi consiste 脿 faire 茅voluer les mentalit茅s et les croyances qui maintiennent les femmes en situation d鈥檌nf茅riorit茅. 鈥淚l faut que davantage de femmes aient conscience de leurs droits. Nous devons expliquer 脿 notre peuple pourquoi il est important de prot茅ger les femmes et en quoi cela b茅n茅ficie 脿 la soci茅t茅 enti猫re lorsque les femmes sont mieux prot茅g茅es鈥�.

Il est essentiel de sensibiliser les hommes aussi bien que les femmes. D鈥檃pr猫s l鈥櫭﹖ude de l鈥橭MS, 80 % des femmes interrog茅es dans les r茅gions rurales de l鈥橢gypte estimaient qu鈥檌l 茅tait l茅gitime de battre une femme qui refusait d鈥檃voir des relations sexuelles avec son compagnon. Au Ghana, les femmes 茅taient plus nombreuses听(50 %) que les hommes (43 %) 脿 penser qu鈥檜n homme avait raison de battre sa femme si elle utilisait des contraceptifs sans son accord.

En Tanzanie, l鈥橭NG Kivulini organise des r茅unions en plein air, des sessions de percussions, de chansons et de danses traditionnelles pour amener la population 脿 parler de la violence familiale, du VIH/sida et de la sant茅 en mati猫re de procr茅ation. En Guin茅e, des ONG locales et des imams unissent leurs efforts pour expliquer que l鈥檌slam ne tol猫re pas les mauvais traitements inflig茅s aux femmes.

En faisant participer les hommes et les femmes, ces groupes de la soci茅t茅 civile indiquent clairement que la violence familiale n鈥檈st pas seulement un probl猫me pour les femmes, mais pour l鈥檈nsemble de la communaut茅. 鈥淚l faut que les mentalit茅s 茅voluent鈥�, a d茅clar茅 Mme Safiye Cagar, directrice de l鈥檌nformation du FNUAP, 脿 des repr茅sentants des gouvernements et de la soci茅t茅 civile lors du forum de 2006 de la Commission de la condition de la femme. Cette 茅volution, a-t-elle indiqu茅, ne peut 锚tre obtenue que par le dialogue et les d茅bats, la sensibilisation, la participation des communaut茅s et la mobilisation concert茅e de la soci茅t茅 civile.

La v茅ritable honte, a d茅clar茅 Mme Cagar 脿 l鈥檕ccasion de la Journ茅e internationale de la femme, est que le monde laisse de tels crimes se perp茅trer. 鈥淚l incombe aux gouvernements et 脿 l鈥檈nsemble de la soci茅t茅 de condamner la violence envers les femmes et d鈥檡 mettre fin.鈥�