La fraternit¨¦ humaine pour la paix et la coop¨¦ration
Plus que jamais, il faut rappeler que le dialogue entre tous les groupes religieux peut aider ¨¤ faire mieux conna?tre et mieux comprendre les valeurs communes au genre humain.
Il est crucial de sensibiliser aux diff¨¦rentes cultures et religions ou convictions et de souligner le r?le important de l¡¯¨¦ducation dans la promotion de la tol¨¦rance. C'est pourquoi, l¡¯¨¦ducation, en particulier celle qui est dispens¨¦e ¨¤ l¡¯¨¦cole, devrait contribuer v¨¦ritablement ¨¤ promouvoir la tol¨¦rance et l¡¯¨¦limination de la discrimination fond¨¦e sur la religion ou la conviction.
Dans cette perspective, il est n¨¦cessaire d'encourager les activit¨¦s destin¨¦es ¨¤ promouvoir le dialogue entre les religions et les cultures, afin de renforcer la paix, la stabilit¨¦ sociale, le respect de la diversit¨¦ et la compr¨¦hension mutuelle. La tol¨¦rance, le pluralisme, le respect mutuel et la diversit¨¦ des religions et des convictions font en effet prosp¨¦rer la fraternit¨¦ humaine.
Ces derni¨¨res ann¨¦es, plusieurs initiatives ont ¨¦t¨¦ entreprises aux niveaux international, r¨¦gional, national ou local. Des actions ont ¨¦galement ¨¦t¨¦ men¨¦e par les chefs religieux pour promouvoir le dialogue interreligieux et interculturel. Une rencontre a notamment eu lieu entre le pape Fran?ois et le grand imam d¡¯Al-Azhar, Ahmed el-Tayeb, le 4 f¨¦vrier 2019 ¨¤ Abou Dhabi, ¨¤ l¡¯issue de laquelle a ¨¦t¨¦ sign¨¦ le document intitul¨¦ ? La fraternit¨¦ humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune ?.
Historique
Apr¨¨s la Seconde Guerre mondiale, l'Organisation des Nations Unies a ¨¦t¨¦ cr¨¦¨¦e avec des objectifs et des principes qui visent principalement ¨¤ pr¨¦server les g¨¦n¨¦rations futures du fl¨¦au de la guerre. L'un de ces objectifs est de parvenir ¨¤ une coop¨¦ration internationale pour r¨¦soudre les probl¨¨mes internationaux d'ordre ¨¦conomique, social, culturel ou humanitaire et promouvoir et encourager le respect des droits humains et des libert¨¦s fondamentales pour tous, sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion.
En 1999, l'Assembl¨¦e g¨¦n¨¦rale a adopt¨¦, par sa r¨¦solution 53/243, la , qui constituent le mandat universel de la communaut¨¦ internationale, en particulier du syst¨¨me des Nations Unies, de promouvoir une culture de la paix et de non-violence qui profite ¨¤ toute l'humanit¨¦, y compris aux g¨¦n¨¦rations futures.
Cette d¨¦claration est le r¨¦sultat d'une conviction de longue date contenue dans le pr¨¦ambule de l'Acte constitutif de l', selon laquelle ? les guerres prenant naissance dans l¡¯esprit des hommes, c¡¯est dans l¡¯esprit des hommes que doivent ¨ºtre ¨¦lev¨¦es les d¨¦fenses de la paix ?. La d¨¦claration rappelle notamment que la paix n'est pas simplement l'absence de conflits, mais un processus positif, dynamique, participatif qui favorise le dialogue et le r¨¨glement des conflits dans un esprit de compr¨¦hension mutuelle et de coop¨¦ration. Pour cela, il importe de respecter et de comprendre la diversit¨¦ religieuse et culturelle dans le monde, de promouvoir le dialogue entre les religions et les cultures, la n¨¦gociation ¨¤ l'affrontement, et de s'entraider.
Le 20 octobre 2010, l'Assembl¨¦e g¨¦n¨¦rale dans sa a soulign¨¦ combien la compr¨¦hension mutuelle et le dialogue entre les religions constituent des volets importants de la culture de paix. Elle a ainsi proclam¨¦ la Semaine mondiale de l'harmonie interconfessionnelle, c¨¦l¨¦br¨¦e la premi¨¨re semaine de f¨¦vrier de chaque ann¨¦e comme moyen de promouvoir l'harmonie entre toutes les religions, croyances et confessions.
En d¨¦cembre 2020, alors que le monde devait affronter les cons¨¦quences d'une crise sans pr¨¦c¨¦dent provoqu¨¦e par la pand¨¦mie de maladie ¨¤ coronavirus 2019 (COVID-19), l'Assembl¨¦e g¨¦n¨¦rale . Cette journ¨¦e est c¨¦l¨¦br¨¦e pour la premi¨¨re fois en 2021.
Une culture de la paix
La culture de la paix peut ¨ºtre d¨¦finie comme l¡¯ensemble des valeurs, des attitudes, des traditions, des comportements et des modes de vie fond¨¦s sur :
- Le respect de la vie, le rejet de la violence et la promotion et la pratique de la non-violence par l¡¯¨¦ducation, le dialogue et la coop¨¦ration ;
- Le respect des principes de la souverainet¨¦, de l¡¯int¨¦grit¨¦ territoriale et de l¡¯ind¨¦pendance politique des ?tats et de la non-intervention dans les questions qui rel¨¨vent essentiellement de la juridiction nationale de tout ?tat quel qu¡¯il soit, conform¨¦ment ¨¤ la Charte des Nations Unies et au droit international ;
- Le respect de tous les droits de l¡¯homme et de toutes les libert¨¦s fondamentales et leur promotion; d) L¡¯engagement de r¨¦gler pacifiquement les conflits ;
- Les efforts d¨¦ploy¨¦s pour r¨¦pondre aux besoins des g¨¦n¨¦rations actuelles et futures en mati¨¨re de d¨¦veloppement et d¡¯environnement ;
- Le respect et la promotion du droit au d¨¦veloppement ;
- Le respect et la promotion de l¡¯¨¦galit¨¦ des droits et des chances pour les femmes et les hommes ;
- Le respect et la promotion du droit de chacun ¨¤ la libert¨¦ d¡¯expression, d¡¯opinion et d¡¯information ;
- L¡¯adh¨¦sion aux principes de libert¨¦, de justice, de d¨¦mocratie, de tol¨¦rance, de solidarit¨¦, de coop¨¦ration, du pluralisme, de la diversit¨¦ culturelle, du dialogue et de la compr¨¦hension ¨¤ tous les niveaux de la soci¨¦t¨¦ et entre les nations et encourag¨¦s par un environnement national et international favorisant la paix.
Source : D¨¦claration et Programme d¡¯action sur une culture de la paix ()
?coutez
Latifa Ibn Ziaten est la m¨¨re d¡¯Imad, parachutiste de l¡¯arm¨¦e fran?aise assassin¨¦ par un terroriste ¨¤ Toulouse en 2012. Depuis ce drame, elle se bat pour promouvoir la tol¨¦rance, la compr¨¦hension et le dialogue culturels et religieux. Elle a pour cela re?u le Prix Zayed pour la fraternit¨¦ humaine. D¨¦couvrez son histoire !
