Il y a plus de 370 millions d¡¯autochtones dans environ 90 pays du monde entier. Les derni¨¨res 20 ann¨¦es, leurs voix ont particuli¨¨rement trouv¨¦ une ¨¦coute attentive aux Nations Unies. Les communaut¨¦s autochtones continuent ¨¤ s¡¯engager avec la communaut¨¦ internationale en coop¨¦rant par des groupes de travail et en participant aux initiatives qui promeuvent la D¨¦claration des droits des peuples autochtones adopt¨¦e par l¡¯Assembl¨¦e G¨¦n¨¦rale en 2007.
Du 22 au 25 novembre, des sessions de formation sur les ??Probl¨¨mes des peuples autochtones?? ont ¨¦t¨¦ organis¨¦es pour l¡¯¨¦quipe locale de l¡¯ONU (UNCT), pour les officiels gouvernementaux et pour les repr¨¦sentants des peuples autochtones en R¨¦publique du Congo, ¨¤ Brazzaville. Men¨¦es par l¡¯Instance permanente sur les questions autochtones des Nations Unies (UNPFII) avec le concours de l¡¯UNCT, les sessions ont soutenu la rationalisation des Directives du Groupe des Nations Unies sur les questions des peuples autochtones dans les programmes et les projets d¨¦velopp¨¦s par les agences des Nations Unies ?uvrant au Congo.
La formation a ¨¦galement eu pour but la mise en avant de la participation r¨¦elle des peuples autochtones dans la politique nationale congolaise, sp¨¦cialement suite ¨¤ l¡¯approbation de la loi no. 5/2011 du 25 f¨¦vrier 2011 sur la promotion et la protection des droits des peuples autochtones.
La semaine derni¨¨re, le Secr¨¦tariat de l¡¯Instance permanente sur les questions autochtones a invit¨¦ Athili Anthony Sapriina, un participant ¨¤ des anciennes sessions de l¡¯UNPFII et la premi¨¨re personne autochtone ¨¤ avoir suivi le Programme des Militants pour les Droits de l¡¯Homme de l¡¯Universit¨¦ Columbia, ¨¤ prendre la parole lors d¡¯une r¨¦union d¡¯information casse-cro?te.
L¡¯appel d¡¯Athili de plaidoyer pour les droits des autochtones a commenc¨¦ en 1987, quand il a ¨¦t¨¦ t¨¦moin des violences perp¨¦tr¨¦es contre la population Naga suite ¨¤ l¡¯Op¨¦ration Bluebird de l¡¯arm¨¦e indienne.
Sa formation universitaire a ¨¦t¨¦ fa?onn¨¦e par son exp¨¦rience en tant que jeune ¨¦tudiant activiste de l¡¯Union des ¨¦tudiants Naga de Delhi et du Mouvement des Nagas pour les droits de l¡¯homme. Il voulait ??donner ¨¤ la jeunesse autochtone? le pouvoir de jouer un r?le plus grand et plus visible dans l¡¯approche des besoins de leurs peuples.??
En 2003, l¡¯exp¨¦rience gagn¨¦e en ayant travaill¨¦ ¨¤ plein temps avec les m¨¦dias? a r¨¦v¨¦l¨¦ le fort potentiel des moyens de communication dans le processus de conciliation, en attirant l¡¯attention sur les probl¨¨mes des autochtones.
A l¡¯occasion de l¡¯Instance permanente sur les questions autochtones des Nations Unies de mai 2010, son travail de soutien et son int¨¦r¨ºt pour le journalisme pour les droits des autochtones l¡¯ont emmen¨¦ ¨¤ croiser, lors d¡¯un discours, un journaliste exil¨¦ de la Guin¨¦e.
??Son histoire avait r¨¦sonn¨¦ en moi parce que, tout comme moi, il n¡¯avait pas de formation universitaire en tant que journaliste??, dit Athili. Guid¨¦ par la Tribal Link Foundation et par Elsa Stamatopoulou, ancien Secr¨¦taire? G¨¦n¨¦ral du Secr¨¦tariat de l¡¯UNPFII, actuellement professeur d¡¯anthropologie ¨¤ l¡¯Universit¨¦ Columbia, Athili a postul¨¦ avec succ¨¨s au Programme des Militants pour les Droits de l¡¯Homme de l¡¯Universit¨¦ Columbia.
Alors que son parcours de formation touche ¨¤ sa fin, Athili se rappelle le riche exercice intellectuel de ses cours sur la ? Gouvernementalit¨¦, la citoyennet¨¦ et la critique politique autochtone??, sur les ??Nouveaux m¨¦dias et la communication d¨¦veloppementale?? et sur la ??Politique et histoire de la r¨¦conciliation??.
A son retour, il veut explorer les possibilit¨¦s du m¨¦dia social et mettre en place des liens entre l¡¯Universit¨¦ de Nagaland et celle de Columbia. De plus, il va ??Lancer un appel pour construire la capacit¨¦ des peuples indig¨¨nes ¨¤ prendre des d¨¦cisions quand il s¡¯agit de questions influen?ant leurs vies??.
La passion d¡¯Athili pour le travail humanitaire est stimul¨¦e par un profond optimisme. ??On se rend compte qu¡¯on touche ¨¤ des valeurs et des pratiques essentielles, qui vont fa?onner l¡¯avenir d¡¯un peuple¡. Il suffit que quelques individus partageant une profonde croyance en quelque chose se r¨¦unissent, pour que le changement se produise??.